本文由北京字画网www.bjzihua.com发布！  2013.07.22

初唐高仿字画审美的性情，性情说至书论方盛的初唐成为重要的美学观点，并得到发展。孙过庭认为书法”妙”在“可达其情性，形其哀乐”，甚至能“涉乐方笑，言哀已叹”，并具体地列举了： “写《乐毅》则情多怫郁，写《画赞》则意涉瑰奇；’《黄庭经》则怡怿虚无， 《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。”论证了书法是抒情的艺术。一件作品是性情的调和，亦是性情的归宿所在。