本文由北京字画网www.bjzihua.com发布！  2013.07.25

风水高仿字画与现代生活，文化与科学有许多不同特点,彼此有不可通约处。我们不能在民族文化现象中无限制地使用科学尺度,否则,就会导向“西方文化统一论”。我注意到汉先生特别强调中国风水象征主义“以生气为吉”、“以死气为凶”的根本标准。应当说,他是深刻的。黄土高坡上周族奠基的中国哲学和美学,服膺“生生之为易”《周易》,“周虽旧邦,其命唯新”《诗经》。因此,中国风水的象征主义以“生吉死凶”为标尺,本在情理之中。至今,“虎虎有生气”,完全应成为当代中国风水景观学的重要审美原则。汉先生的难能可贵,还在于他以柳树、桃花、莲花等为例证,具体地历史地展示了这一点,值得珍视。这些例子其实也多少反映了当伦理尺度与审美尺度发生冲突时,古代中国人以前者压倒后者的必然选择。桃面美艳,但由于象征便应被灭除于特定景观。