本文由北京字画网www.bjzihua.com发布！  2013.11.27来源：北京高仿字画网www.gfzihua.com

       北宋端拱元年（公元988年）由日本传入中国。《宋史》记载这次是日本和尚向宋朝廷进献的礼品中，有“金银莳绘扇筥一合，纳桧扇二十枚，蝙蝠扇二枚”。此“纳桧扇”，即用桧木制的折扇，而“蝙蝠扇”，则是纸面的折扇。宋徽宗崇宁二年（1103年），出使高丽国的使者带回的礼品中也有折扇，《宋史》上记录：“高丽叠纸为扇，铜兽靥环，加以银饰，亦有画人物者”。可知“折扇”是北宋时期从日本和今天的朝鲜之境传来。

　南宋的国都临安（今浙江杭州市）就出现了不少如“扇子巷”的地名和诸多的“扇子铺”，这其中生产的就有折扇，并有了折扇书画艺术。宋时著名画家赵伯钧（赵千里），擅于金碧山水，曾为宋高宗皇帝画过折扇，因而元代诗人张雨有《赵千里聚扇上写山次韵题》特抒此事。“聚扇”，即折扇也。明代的陆深在《春风堂随笔》里，记其曾亲眼见到过南宋“杨妹子所写绢扇面，摺痕尚存”。“杨妹子”，乃南宋宁宗杨皇后之妹。“摺痕”两字，透露出此扇也是折扇；“绢扇面”，又告知了折扇是以绢制为面也。此赵千里是否是画折扇面的首始者、杨妹子是否是写折扇面的第一人？此待进一步考证。

画风，对“扬州画派”和近现代中国画艺术界，都有深远的影响。此幅“清溪水竹图”的扇面之作，则是石涛同类作品之佳品。扇面纵17.5厘米，横51厘米，把当年的江南水乡人家风情，艺术化于整个扇面之上。画面显得那样的清淡、纯净，给人一种韵味深邃、耐人追溯的感觉，这正反映出石涛于佛门的纯化心境。扇面左上首有墨书七言诗，诗云：“吴下人家水竹居，窗会四面绿荫虚。初回午梦情何甚？楷法仍抄秋树箕”。落款处则是：“为东老年长兄先生，大涤子何长”。看来，这是石涛为一名老年朋友所作，而且用的是“大涤子”这一别号，并钤有印。