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文人津津乐道的团扇
来源:高仿字画网 发布时间:2016-8-3 9:31:02

本文由高仿字画网www.gfzihua.com 发布!    2016年8月3日

    团扇纨扇从一开始便是哀怨的符号,像明代大画家唐伯虎《秋风纨扇图》用图画加诗词的形式,更加明晰地表达了以往的寓意,从而使“秋风纨扇”成为一个新典,比喻秋日凉风至扇子弃不用,以比喻女子色衰失宠。唐伯虎在这画上跋曰:“秋来纨扇合收藏,何事佳人重感伤。请把世情详细看,大家谁不逐炎凉。”这真真是把世态炎凉搅入团扇的文化里面了。

  若说羽扇、麈尾是贵族文化,折扇是雅士文化,蒲扇是平民文化,那么团扇,应该是女人文化了。都说在封建时代女子没地位,但没地位并不等于没文化,更不能说没有女人文化,团扇恰恰折射出许许多多的性别色彩。由此可以说,团扇的出现,一直到清末民初,一条线贯穿了团扇文化。

  团扇的最初形成和团扇的流布没有什么考古发现。关于团扇,如上文所述,至今大家采用的是班倢伃所作的《怨歌行》,由此团扇又称纨扇、罗扇、绢扇。因之兴于宫中,又称团扇为宫扇,班倢伃失宠后供养于长信宫,作了这首诗,而且以扇作喻,“出入君怀袖”,由此诗观之,团扇男人也是用的,似乎平时可以放在“怀袖”之中。但是团扇属于不能折叠之物,出入怀袖只是诗句的比喻,在宋人张择端的《清明上河图》中,至少画有五六处拿着团扇的人,其中只有一名妇女。这说明什么呢?团扇的使用在宋代已经非常普及,不分男女。

  但团扇因为班倢伃的故事,一直为文人墨客讽咏的题材。《惧馋》诗:“行将泣团扇,戚戚愁人肠。”所以这个典故派生了许多诗情画意。

  团扇一直行走在宫廷。隋唐时期团扇传到日本,日本派出大量的“遣唐使”来华。宋代,团扇书画成为宫廷书画的一部分,如宋太宗赵光义经常在夏天御书团扇赏赐馆阁学士。宋徽宗在“政和间,每御书画,则六宫诸邸,竞皆临仿,一样或至数百本”。团扇之盛,兹时为最。至清代依然有大量的团扇在流行。在上面写画和折扇一样,与折扇并行不悖。清乾隆时一种藏经纸扇风靡一时,几欲替代绢做的团扇。乾隆在团扇有《题藏经纸扇》诗:“吉云片羽遗金粟,柄以和田美玉为。妙谛清词两无似,拟将落笔两迟迟。”面对这样的佳纸妙扇,皇帝都珍惜迟疑不肯轻易落笔。可见团扇也是风靡千年之久。

  女人在画扇写扇上有管道昇(赵孟頫之妻)、文俶(文徵明玄孙女)、恽冰(恽寿平孙女)等。她们在作画上不让须眉,留有大量画作,民国时有一批在团扇折扇上作书作画的名媛女子。1934年上海成立了中国女子书画会,陆小曼、吴青霞、周炼霞等皆在其中,至今拍卖会上仍可见这些人的书画扇。

 
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